كان “مجتمع العمرانية” – شأنه شأن المجتمع العماني- ذا ثقافة عبودية، ينتمي إلى رماد الفجائع القديمة، الماورائية، والعفوية. وبالرغم من التغييرات المهمة التي طرأت على المجتمع بعد انقلاب 1970 فإن ثقافة العبودية ظلت مهيمنة على تفاصيل المجتمع الجديد وأنسجته”.
“سنوات النار” رواية في الأدب السياسي يتجول فيها الروائي أحمد الزبيدي “في خرائب العمرانية”، ومن فيها من العناصر القبلية الضيقة الأفق، عبر أصدقاء/ أبطال ثلاثة لم يفترقوا “سامر وقريبه حامد وأحمد” هكذا وضعهم في بداية الرواية قبل أن تطوق سيارات الشرطة المدججة بالسلاح والهراوات هؤلاء الأصدقاء الثلاثة، ويضعوهم في زنازين منفردة، وكل واحد منهم يسمع أنين الآخر ولا يعلم لماذا هو في ظلام السجن؟!
وهكذا تتحرك الرواية مداورة بين القهر الفردي والقهر المجتمعي، فتعري فيما تعري مظاهر الزيف والنفاق الإجتماعيين، وازدواجية المعايير، في علاقة الحاكم بالمحكوم والإنتقائية في ظلم العباد مما يطرح الكثير من الأسئلة حول مشروعية الحكومات وصلاحياتها في ظل ديقراطيات مزيفة؟!

رواية فلتغفرى هي جزء ثاني من “أحببتك أكير مما ينبغي” قصة جمانة وعزيز ..ولكن بمنظور عزيز وليس جمانة
الكاتبه عميقه جدا في احاسيسها وكلماتها وتعابيرها وكأنها تنتقي الاحاسيس بذائقة غرائزية مثيره نادرة الامتلاك
تحتوي الرواية على كم هائل من المقتبسات الرومانسية والحسية والنفسية الجميلة
الكاتبه أثير يأسرك أسلوبها و تأخذنك كلامتها الى عالم آخر .. شعور يشبه ما تشعرك به أحلام إلا أن أثير غارقة في الحزن و الكآبة.

أنا مُكتئب , مُكتئب جداً ! .. وعادة لا تُصيبني الكآبة أثناء كتابتي لأيِ عمل ,أنا رجُل لطالما أحب مرحلة الكتابة .. رجلُ يستمتع بكُلِ ما يُصاحب تلك الفترةِ المُرهقة من أرقِ وألمِ وتضارب في المشاعر , لكنني وما أن يرى كتابي النور حتى أُصاب باكتئابِ مابعد ” الكتابة ” , فأكره كتابي ” الوليد ” لدرجةِ أشعر معها بالرغبةِ في أن أوئده وأتلفَ كُل نسخه , لكن حالة الكآبة بدأت مُبكرة هذه المرة , .. استبقتْ كآبتي نوفمبر واستبقت أيضاً روايتي الجديدة .. ولا أدري أن كُنت قادراً على أن أصمدَ حتى يناير القادم أو حتى إصدار الرواية

القاهرة في 29 اكتوبر / بنا / أصدرت دار مكتبة “كل شيء بحيفا” الطبعة الثانية من رواية “إيميلات تالي الليل” للكاتب الروائي المصري إبراهيم جاد الله، والكاتبة والروائية العراقية كلشان البياتي .الرواية هي الجزء الأول من ثلاثية روائية يقوم الروائي المصري على كتابتها منذ سنوات بعنوان (الثلاثية البغدادية) التي تحكى تفاصيل إنسانية وسياسية مهمة خاضها العراق منذ الحرب العراقية الإيرانية حتى ما بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، والتحولات الخطيرة التي حدثت بعدها سواء على مستوى العراق والمنطقة العربية والعالم أيضا .
وأوضح إبراهيم جاد الله، أن الرواية كانت فكرة لمعت لديه في أعقاب خروج المناضلة العراقية كلشان البياتي من المعتقل على خلفية مساندتها للمقاومة العراقية ضد المحتل الأمريكي، حيث كتب تعليقا في أحد المواقع، فأرسلت له الكاتبة كليشان “رسالة

يحاول الكاتب في هذه الرواية (إلى اللقاء قاتلتي) أن يقدم صورة عن ذاك المجتمع الذي نخره الفساد والجهل والقسوة دون أخذ أي اعتبار لإنسانية الإنسان. إضافة إلى البوح بشعور الأسى على القلم العربي الذي ينحني مرات عديدة طوعاً في زمن ترتفع فيه أصوات الطائفية القاتلة.

فالرواية مفعمة بالألم، يتأرجح قلم كاتبها على زخّات فقدانه والده، فيصور رحيل فرح في ريعان شبابه، ثم حبيبة لا ندري إنْ كانت القاتلة أم المقتولة أم الاثنتين معاً، ليصل أخيراً إلى وطن أشبعته سموم الطائفية.

للأسف إنه واقعنا جميعاً، فمن يفقد أباً يفقد وطناً، ومن فقد وطناً طبعاً فقد حبيبة؛ فالحب وطن كلٍّ منا ومن لا يسعى إليه؟ ومن فقد حبّاً فقد كل شيء.

تناول الكاتب في روايته (مولانا) ظاهرة بعض شيوخ الفضائيات التي انتشرت في العالم العربي في السنوات الأخيرة، حيث يكشف لنا العالم الخفي لهؤلاء الشيوخ، والعلاقات التي تربطهم بأجهزة الأمن والسياسة ورجال الأعمال، وهي رواية جريئة توضح كيف يُساء استخدام الدين.

تقدم الرواية شخصية الشيخ (حاتم) كبطلٍ لها، فتعكس من خلاله تنازل الإنسان عن الكثير من مبادئه وأخلاقه في سبيل الوصول إلى الشهرة، تلك الشهرة التي تسلبه حريته، وتحوِّله إلى شخص آخر لا يشبه حقيقته في شيء.

تتحدث الرواية عن طبقة رجال أعمال التي جمعت ثرواتها من مصادر مشبوهة، ولكي تحمي هذه الأموال دخلوا ملعب السياسة فكوَّنوا ثروات أكبر دفعتهم للبحث عن مزيد من السلطة لحمايتها.

كما تصور الصحفيين والمحامين والمعارضين الذين باعوا ضمائرهم وذممهم للنظام، وتنقل وظيفة الرئيس الذي سمح لهم بسرقة البلد واكتفى بافتتاح الكباري وأنفاق المشاة.

رواية جريئة لصاحبها كما انها جديدة في بنائها, جريئة في شخصيتها, أعضاء الموقع الذين أرادو موقعا للبوح و الصحبة, يخفف عنهم آلامهم, فقدموا لنا نماذج لن ينساها القارىء سواء في صفحاتهم أو ما قالوه في غرفة الشات.

رواية قريبة الصلة من الرواية “المسافات” و هي في دفعة شعري لا يتوقف يتابع صياد اليمام رحلته في قلب و هامش الإسكندرية, و الرحلة كلها تتواتر في ذهنه في يوم واحد, شتوي, وفي مونولوج لا يتوقف يكشف صياد اليمام أن كل ما هو موجود غير موجود و يظل يبحث عنه في تصميم تراجيدي

لم يكن هذا حلم “علي” أصغر أبطال هذه الرواية السحرية فقط, لكونه كان حلم جميع الشخصيات. رجال ممسوسون و نساء لسن من هذا الزمان في لغة حسية تكاد تمسكها بيدك و عمل تمتزج فيه الطبيعة بأرواح البشر بحيث لا تفرق بين المكان و الناس

بطل هذه الرواية بسطاء في مشاعرهم، أبرياء في استقبال العالم حولهم، وحيدون يلوذون ببعضهم، ينتصرون على القسوة التي تحاصرهم بالدهشة الدائمة التي تتجلى في أكثر من أسلوب من السخرية، إلى روح الدعابة إلى القلق إلى الوداعة والرضا. مجسدة لمحفل قديم تختلف فيه طرق الناس للانتصار على الوقت بالاستمرار فيه أو الخروج منه. إنها رواية عن حيرة الإنسان في العالم، رغم ما ينسكب منها من فكاهة و المرح

تتناولها «طيور العنبر» غداة إعلان تأميم قناة السويس والعدوان الثلاثي على مصر عام 1956 وخروج الأجانب بالآلاف، وما أحدثه هذا التغيير المفاجئ في التحول شبه الكامل لهذه المدينة الكوزموبوليتانية التي كان يعيش فيها المصريون واليونانيون والإيطاليون والفرنسيون والإنجليز واليهود وغيرهم في تجانس وسلام تام، ولتتحول أسماء شوارعها فجأة من كفافيس وبابادوبلو وهيرودوت إلى عمرو بن العاص وأبو عبيدة بن الجراح وسعد بن أبي وقاص، وشوارع أغاممنون وأخيل ورمولوس وفيلوكتيتس إلى خالد بن الوليد والمثنى بن حارثة الشيباني وموسى بن نصير وطارق بن زياد.
إبراهيم عبد المجيد يرصد لحظة تحول كبرى لا رجعة فيها لواحدة من أعظم مدن الشرق، فيها لا يكتب عن الجغرافيا أو التاريخ ولكنه يكشف روح المكان، روح الإسكندرية، روح التحرر وعدم الاستقرار والنزق وروح الحزن والجنون

هي الجزء الثالث من ثلاثية الإسكندرية لإبراهيم عبد المجيد، التي تختلف عما هو معروف عن الثلاثيات. فليس هنا أبطال يواصلون رحلتهم إلا قليلاً.
الوقت يجري بالنصف الثاني من العام 1975 وأخبار الرئيس ” السادات ” تحتل العناوين الرئيسية للصحف , سافر الى فرنسا فأعلنت فرنسا أن طائرات الميراج ستحلق قريبا في سماء مصر .
من هناك سافر الى نيويورك فأعلن الرئيس الأمريكي جيرالد فورد عن تزويد مصر قريبا بالاسلحة الأمريكية , خطب الرئيس السادات في الأمم المتحدة واقترح ضم منظمة التحرير الفلسطينية الى مؤتمر جينيف المزمع انعقاده لبحث الأوضاع في الشرق الأوسط

صارت صورة الدسوقي أمامهم هي صورة الجيش في سيناء، فصار الدسوقي حاضرهم ومستقبلهم وطيبة ماضيهم مذبوحة أمامهم. كان الدم قد وصل إلى أول الدرجات وبدأ ينساب إلى الدرجة الأسفل ليأخذ طريقه هابطا في تأن شديد الوطأة والآلام. كان محسن مزقا جمعتها صدفة ريح، ولن تلبث أن تبعثره العاصفة إلى أركان العالم البعيدة. كان يفكر أن هذا القتل لا يمكن أن يكون نتيجة خطأ، وأن أنور حين صوب المدية كان ضروريا أن يفعل ذلك، وكان منطقيا أيضًا أن يقف الدسوقي بينهما ويموت. ولكن.. آه لو يفهم لماذا؟”
إنها رواية إبراهيم عبد المجيد التي كتبها بعد حرب1967 وقدمته إلى الحياة الأدبية. رواية تمزج بين ما يحدث على الجبهة أثناء الحرب وما يحدث بين جماعة من الشباب مختلفي الاتجاهات السياسية ويجمع بينهم موقع للدفاع المدني في إحدى الشركات البحرية. حجم المأساة وحجم الدمار وحجم الفوضى وحجم الأمل أيضا

و يعود الكاتب في الرواية الي زمن السبعينات التي يعتبرها التحول الكبير في الحياة المصرية الي الخلف وبداية التخلص من الانجازات المصرية لثورة يوليو وللفترة الليبرالية السابقة عليها حيث دفع النظام الحاكم الي الواجهة بالجماعات التي تسمي نفسها دينية والتي وصلت مع النظام عبر سنوات حكم السادات ومبارك الي ما نحن فيه .
وتغوص الرواية التي يبدو ذلك هو خلفيتها بنا في الحياة الخاصة لابطالها مع القاهرة بالليل والنهار . جنونهم وصبواتهم وقصص حبهم الي امتدت من الشوارع الي الزنانزين . الخيال هنا والتخييل هو الملمح الجميل الذي يجعل القارئ لايترك الرواية من يده مندهشا مما يري امامه من غرائب تتجاوز ما هو واقعي الي ما هو انساني عابر للازمان.

تروي الكاتبة في روايتها هذه حكاية بطلتها (نسمة)، التي عادت إلى سوريا بعد عدَّة سنوات قضتها في المنفى (السويد)، لتضطرّ إلى مواجهة ذكريات أليمة؛ تعود إلى معانانتها العائلية في ظل والد قاس ومتناقض.

إضافةً إلى الأحداث السياسية الراهنة التي تؤثر على عائلتها وعلى جميع أهل (حلب)، مستعرضةً  علاقات (نسمة) بالرجال الذين مرّوا في حياتها، بدءاً بوالدها وأخيها، مرورًا بعشّاقها والرجل الذي يعذّبها، وصولًا إلى زوجها. وقد اعتمدت الرواية  العناوين الفرعيّة بدلاً من الفصول.تروي الكاتبة في روايتها هذه حكاية بطلتها (نسمة)، التي عادت إلى سوريا بعد عدَّة سنوات قضتها في المنفى (السويد)، لتضطرّ إلى مواجهة ذكريات أليمة؛ تعود إلى معانانتها العائلية في ظل والد قاس ومتناقض.

إضافة إلى الأحداث السياسية الراهنة التي تؤثر على عائلتها وعلى جميع أهل (حلب)، مستعرضةً  علاقات (نسمة) بالرجال الذين مرّوا في حياتها، بدءاً بوالدها وأخيها، مرورًا بعشّاقها والرجل الذي يعذّبها، وصولًا إلى زوجها. وقد اعتمدت الرواية  العناوين الفرعيّة بدلاً من الفصول.